בתיה מלמד   נירה שירן מזרחי – הסוד של המנדלה.   "הסתכלתי על הציור של הילדה, בת העשר, ונחרדתי" מספרת נירה שירן מזרחי, מטפלת באמצעות אמנויות. "לנגד עיני נחשף ספור קשה של התעללות מינית. הגילוי היה חד משמעי. בדקתי שוב את הצורות והצבעים, והגעתי למסקנה שהזוועה התרחשה כאשר  אותה ילדה הייתה בת שש, ומאז  התחיל אצלה תהליך קשה של  הסתגרות ונסיגה".   הציור שהסגיר את סודה של הילדה הקטנה לא היה סתמי. זו היתה מנדלה –עיגול משורטט על ניר - ובתוכו  התבקשה הילדה לצייר  כל מה שעולה על רוחה. "הביטוי הפלסטי של המנדלה הוא העיגול" מסבירה שירן, מומחית לאיבחון באמצעות מנדלות. "והשם הזה הוא מושג בסנסקריט, שמורכב משתי מילים:  מנדה- שמשמעותה מהות ו-לה שפירושה בתוך. מכאן שמשמעות המושג מנדלה היא ’בתוך המהות’. יש המגדירים מנדלה גם כמרחב מכושף או כמרחב מקודש, ובכל מקרה מדובר באנרגיה מאוד ראשונית ומאוד מיוחדת, שעצם החיבור אליה משפיע עלינו בצורה מהותית.    אני זוכרת את הפגישה הראשונה שלי עם מנדלה, כאשר למדתי תרפיה באמנות באוניברסיטת חיפה. מילאתי את העיגול בצורה ספונטנית, ובאופן לא צפוי זה היה מרגש בצורה בלתי רגילה. הציור הזה השרה עלי תחושות של ריכוז, נינוחות ושלווה, שעד אז לא הכרתי כמותן. הרגשתי שאני חוזרת ונכנסת אל המרחב הכי מוגן שיש לי, ומשם הכל אפשרי. המפגש הזה התרחש לפני 13 שנה,  וסימן את תחילתו של ספור אהבה שנמשך עד היום".    מאין נובעת ההשפעה העצומה של המנדלה, ובעצם של עיגול פשוט, על כל הווייתנו? "מהעובדה שהעיגול הוא חוויה ראשונית, שמוטבעת  הן בתת-המודע הפרטי והן בתת-המודע הקולקטיבי שלנו. הרי כל אטום הוא בעצם מנדלה, וכך גם כדור הארץ עצמו. לאחר שביצית וזרע נפגשים נוצר התא הראשון בגופנו,  והוא נראה כמו מנדלה. אחר-כך הוא מתמקם בעוד מנדלה, כלומר ברחם, ושם יש לו את כל התנאים לביטחון ולצמיחה. כל תפישת האני והמרחב הראשונית של האדם, עוד בעודו עובר, קשורה במעגל, כי אחרי הרחם מצפים לו השריר הטבעתי של תעלת הלידה, הפטמה של אמו וכן הלאה.  למעשה אנחנו אומרים שהמהות וההתהוות של חיינו קשורה במעגל, ולכן החיבור אליו משרה עלינו ביטחון ולכן מעורר אותנו ליצירה שמבטאת את האני העמוק ביותר שלנו ".     נירה שירן מזרחי היא מורה להכשרת מורים בסמינר אורנים, מנחת קבוצות התפתחות במכללת רידמן ומטפלת באמצעות האומנויות. בשנת 89, זמן קצר לאחר אותו מפגש ראשון שלה עם ציור המנדלה, נשלחה מטעם משרד החוץ לתאילנד, כמומחית להכשרת מורים, ובמזרח מצאה את מולדת המנדלה המסורתית ואת שורשי תובנת הזיקה אל המרחב המקודש –העיגול. מאז אותה נסיעה השתנו חייה בצורה דרמטית, מדי שנה היא נוסעת למזרח - להודו, נפאל, סין, ווייטנאם ותאילנד ובכל פעם היא חווה ולומדת ידע נוסף ומעבירה אותו אל תלמידיה ומטופליה.     איך המנדלה באה לכלל ביטוי במזרח הרחוק? "במזרח הרחוק יש למנדלה משמעות מסורתית ואתן שתי דוגמאות. המנדלה במזרח  משמשת גם כינטרה, כלומר כמוטיב למדיטציה באמצעות ציור. בשונה מהמנטרה, שהיא מדיטציה באמצעות הגיית מילה וריכוז כל המחשבות אליה, הינטרה היא הציור שבאמצעותו מודטים. על ידי התבוננות מעמיקה במנדלה העין מקבלת גירוי, שעובד על המוח ומשם על מערכת העצבים ועל האישיות כולה. המסורת המזרחית מכירה גם בכך, שלכל סמל ולכל צבע יש השפעה על תת-ההכרה. לכן, בתוך המנדלות  המסורתיות נמצא בדרך כלל ציור של ריבוע, שמייצג את הקבוע, של משולש, שמסמל את השאיפה כלפי מעלה, אל הנשגב, וכמובן את המעגל עצמו, שמבטא את האינסוף.   מי שלקח את המנדלה לאחד משיאיה הנשגבים הם הטיבטים, שמציירים מנדלה מגרגירי חול צבעוניים. זהו ציור צבעוני ומפורט להדהים, עם סמלים דתיים ומסורתיים קבועים ומוכרים. את המנדלה מכינים הנזירים הבודהיסטים על משטח, לאחר שהוכשרו לכך במשך שבע שנים. הם יוצרים מנדלה מדהימה ביופיה, שמהווה למעשה תפילה  בציור ובצבע. הנזירים עובדים על המנדלה שלושה שבועות, ואז בא ראש המנזר מערבב את כל גרגירי החול שם אותם בכלי מיוחד וכולם יורדים בשיירה אל הנהר ומפזרים את זה שם. העשייה הזאת מבטאת בעצם שתי אמירות מהותיות. האחת  היא בקשה לטהר את כל העולם באמצעות האנרגיה של המנדלה, שזורמת עם המים. השנייה מתייחסת לתפיסה הבודהיסטית, שאומרת שאם אתה משקיע הרבה אנרגיה בשימור דברים לא נותרות לך מספיק אנרגיות להתחדשות. והכוונה בשימור היא לא רק לרכוש, אלא גם לכעסים, פחדים וכל רגש או מחשבה שחוסמים את הזרימה הטבעית".   אז מה יוצא לנו מזה? "שאלה מצוינת, כי היא נותנת ביטוי לגישה המערבית התכליתית. התשובה היא שאני, באופן טבעי, לקחתי את  המנדלה אל התחום  הטיפולי,  ושם התחברתי במיוחד אל הפסיכולוג  קרל גוסטב יונג, תלמידו של פרויד, שהיה אבי המושג זיכרון קולקטיבי. יונג גילה שכאשר הוא מצייר באופן ספונטני הוא תמיד מצייר עיגולים וזה חוזר על עצמו. הוא התחיל לחקור את הנושא, הגיע למזרח, שהה שם זמן ממושך, גילה את המנדלה ולקח אותה מהמקום המסורתי המזרחי אל המקום של ראי הנפש, שבאותו הוא חקר. הוא טען שהמנדלה מייצגת הגרעין האטומי של היקום ושל נפש האדם, ומכיוון שזהו הזיכרון הראשון שלנו  כאשר אנחנו מציירים אותו אנחנו מתחברים אל המקום הכי בטוח, ראשוני ומלא רוגע ושלווה".   לאילו גילאים את פונה, כמאבחנת וכמטפלת? "לכל אחד מגיל שלוש-ארבע ועד מאה ועשרים. לאחרונה הגיע אלי אדם מבוגר, שנדהם לשמוע ממני שאני רואה את תאונת הדרכים שהוא עבר בגיל שבע. כשהוא שאל אותי מאין אני יודעת את כל זה, עניתי לו :"אתה ציירת את עצמך ואני בסך הכל יודעת לקרוא.  המנדלה היא שפה. זהו כלי אבחוני מדהים, שמאפשר ניתוח אישיות, קריאת ספור החיים, איתור חסימות וזיהוי פוטנציאלים וכל זאת במהירות יחסית. אמנם המנדלה עדיין אמנם לא אומצה על ידי הפסיכולוגיה ככלי  איבחון, אבל לא מעט פסיכולוגים מגיעים אלי להשתלמות, מפעילים את הטכניקה בקליניקה ושולחים אלי את המנדלה  לפענוח. למי שרוצה לשמוע עוד על המנדלה ולשאול עוד שאלות אני ממליצה על יום עיון בנושא "טיפול בלקויי למידה, הפרעות קשב וריכוז בגישה הוליסטית". המפגש יערך ב5/7  בתל-אביב, והוא מיועד להורים, בני-משפחה, אנשי-חינוך ומטפלים" .   לכתבה הבאה