בתיה מלמד

בכיוון הרוח: הרב אלעזר אלמליח.

הרב המקובל, אלעזר אלמליח,  מקבל את פני הבאים אליו, כשהוא עוטה עוטה גלימה לבנה. חדר העבודה הצנוע שלו, במושב אדרת, גדוש  בתבלינים, בכלים מיוחדים ובקמיעות, שעליהן כתובים שמות הקודש בכתב ידו- כתב מסולסל של סופר סת"ם.

אני שואלת אותו אם מותר לאשה לעסוק בקבלה מעשית.
"אשה"? הוא מחייך. מה לאשה ולזה? אשה מיועדת לטפל בבית. רוצה לעבוד?תלך להיות מורה, אחות, עיתונאית." 

הרב מדבר בשפה עסיסית, משוחררת, אותנטית. יש במפגש הזה טעם של פעם, ואת הניחוח הייחודי שלו אני מעבירה כלשונו:            
"אני למדתי קבלה מעשית במרוקו" הוא מספר, "וכבר שם טיפלתי באנשים. אני בערך בן 65, אבל לא יודע תאריך מדויק, כי במרוקו אין לנו תאריכים. כשהגעתי לארץ החלטתי בהתחלה לא להתעסק יותר בדברים האלה, ועבדתי בכל מיני עבודות אחרות. אבל מהר מאד התחילו אנשים לבוא אלי, והבנתי שאדם חייב למלא את ייעודו בעולם הזה". 

יש ספרי הדרכה רבים לכתיבת קמיעות. זה לא עובד?
"זה שטויות. קבלה מעשית לומדים הרבה מאוד שנים. זה לא  סתם בן-אדם קם בבוקר וכותב קמיע, שהוא מעתיק אותו מהספר. קודם כל, אדם שכותב קמיע חייב להיות שומר מצוות. וחייב להיות בטהרה. ואם ידו לא משגת ללכת למקווה, אז לפחות, וזה לפי פסק דין של הרב עובדיה, הוא חייב  לעשות מקלחת ולהישטף ב- 12 קבין של מים .לפחות! יש פה כללים מדויקים, ואדם שלא שומר עליהם- גם אם יכתוב את המילים של הקמיע במדויק לא יעזור כלום. הקמיע לא יעבוד. הכל ברכה לבטלה, ואפילו יותר גרוע- כמו חמץ בפסח.
בשביל לכתוב קמיע  כשר, צריך לכתוב גם את שם התקופה לפי הקבלה, את מלאך התקופה, מי שולט באותו רגע בעולם, איזה מזל עובד באותו חודש, איזה מזל עובד באותו יום, איזה מזל  עובד באותה שעה. כל פרט ופרט". 

באים אליך בעיקר כדי להסיר עין רעה?
"באים הרבה מקרים של עין רעה, וחשוב לדעת, שאפילו פרנסה יכולה להתעכב בגלל עין רעה, ולא רק פרנסה של בן-אדם, אלא גם של עסקים, ואני טיפלתי כבר במפעלים גדולים ובחברות גדולות, שבאו לכאן וברוך השם היה להם רווח והצלה.

ויש גם מקרים של כישוף, אבל לעתים רחוקות. איך עושים למישהו כישוף? נגיד בחור לא רוצה בחורה. אבל היא מאוהבת בו, והולכת למישהו, שאומר לה איך לתת לבחור דברים, שיטמטמו לו את המוח. אפילו דם של מחזור או שתן. אז אני  לא עושה כישופים, חס וחלילה, אבל יש לי קמיעות להורדת הכישוף. אני לוקח את השם ושם האימא, בודק את המזל של יום הלידה, רושם את היום שבו אנחנו נמצאים ועוד פעם עושה חשבון, והכי טוב לעשות את זה בשריפה". 

יש נשים שבאות, כי הבעל עזב אותן והלך למישהי אחרת?
"יש הרבה, ואחת מהשיטות להחזיר אותו זה לקחת שברייה קטנה, לכתוב עליה שמות קודש ושמות מלאכים ואז להסביר לאשה שהבעל צריך לשבת על זה והיא צריכה להגיד דברים מסוימים. אם תעשה ככה בדיוק, אז גם אם הוא ילך לאשה אחרת שום דבר לא יצליח לו. הוא לא יהיה גבר. ואת זה במרוקו עשו הרבה.

בעצם אני עובד כמו רופא, שעושה צילום ורואה את המצב. אבל אני לא מטפל עם עופרת וכל השטויות האלה.  בכדי שאני אהיה בטוח שהסרתי את העין רעה, אני צריך להביא שבעה גחלים ולשרוף אותם עד תום, ולהביא מים שלא ראו שמש, וברוך השם, בלילות החורף אנחנו אוספים פה את המים האלה ושומרים אותם בג’ריקנים". 

מספרים עליך, שאתה בקי גם בהוצאת דיבוקים ורוחות רעות.
"זה נכון. אני עצמי נכנסתי לקבלה המעשית בגלל רוח, שהתלבשה בחמותי הראשונה. היה תופס אותה הדיבוק, היו לוקחים אותה לרופאים, ושום דבר לא עוזר. הייתה צועקת, לא מודעת למה שהיא אומרת, מדברת בשפות שונות. גם פה בארץ יש כאלה, ואני יודע מה לעשות, כי כבר במרוקו טיפלתי בהוצאת דיבוק. וגם בזה יש כללים, כי יש כל מיני כיתות (סוגים ב.מ) של מזיקים, של רוחות, של לילית ועוד. הם יוצאים לשליחויות, ומספיק שאדם מסוים הפריע לשליחות כזאת, ואפילו אם הוא רק נגע בו לא בכוונה- המזיק נכנס בו. לפעמים יש רוח, שמתלבשת בבן-אדם, וזה קורה תוך שנייה ואז, לפי איך שהדיבוק מדבר, אפשר לזהות אותו ואז להוציא אותו בשבועה. ועושים את זה דרך האצבע של הרגל ונייר כחול מיוחד, שעליו כותבים כדי שלא יחזור. היה לי מקרה של דיבוק אחד, שנכנס באשה וביקש לצאת דרך העין ולא הסכמתי. ביקש דרך האף, ולא הסכמתי. וצריך להבין, שאני מדבר איתו כמו שאני מדבר איתך. הוא מדבר מפיה של האשה, והיא לא מודעת לזה. ויש גם דיבוק, שהרופאים קוראים לו דיכאון, וגם דיבוק של דיכאון אחרי הלידה, שאותו יותר קל להוציא". 

אנשים רבים אינם מאמינים בכוחם של הקמיעות לעזור.
"זה קורה היום, כי אנשים נמאס להם. הם אומרים ’הלכתי לזה ולזה, ונתן לי קמיע ושום דבר לא קרה’. מאבדים את האמונה בכוח של הקבלה המעשית, וזה חבל, כי יש לזה כוח עצום, בתנאי שמי שעוסק בזה הוא מקובל אמיתי, שיודע את אשר לפניו. את האמת? בארץ עוד לא הגיע לידי שום קמיע, שנכתב כדין. אנשים באים ומראים לי קמיעות, והכל הבל הבלים. אבל אם עובדים על קמיע עם ידע ובאמונה הוא חייב לעזור, ויש לי קבלות על זה. חבל שאי אפשר לפרסם את כל מי שהיה כאן, אבל אני טיפלתי בגבירים ובשועים ובמפורסמים.

את האמת? אפילו לי קרה כבר, שכתבתי  קמיע כשר למהדרין, והוא לא עזר. ואמרתי: ’ריבונו של עולם, השקיפה ממעון קודשך ...אני עשיתי בדיוק מה שכתוב ולא סטיתי ימינה או שמאלה. מה קרה פה?’. אבל תמיד, כשבדקתי, התברר לי שאותו אדם לא הקשיב להוראות שלי ולא שעה לאזהרות שלי, ונכנס עם הקמיע לבית-הקברות. וקמיע, כמו כהן, אסור לו להיכנס לבית-קברות. 

ואם נסכם את כל מה שאמרתי, נבין שעם הקבלה המעשית אפשר לעזור בכל דבר, באהבה, ובפרנסה ובבריאות, אבל רק אם הקדוש ברוך הוא רוצה ורק אם הולכים למקובל אמיתי וממלאים את כל ההוראות שלו".

לכתבה הבאה